ثوب اوكامبوا فى اسواق الخرطوم

فى ردة فعل مختلفة
اوكامبوا فى الاسواق
لعل كثرت تردد اسمه (اوكامبوا) ً فى الاونة الاخيرة بعد اصداره قرار ضد الرئيس البشير بارتكاب جراءم حرب فى دار فور هو مادفع تجار الثياب النسائية لاستخدام هذا الاسم فى الترويج لمنتجاتهم او لعل غرابة الاسم تلعب دوراً فى التسمية او لعل هذا النتج يأتى ضمن الشجب والادانة لقرارات (اوكامبوا) هذا الاشارات الاولى التى توالدت فى ذهنى بعد سماع اسم لثوب نسائى جديد فى اسواق العاصمة الخرطوم يدعى (اوكامبوا) وبعد انم تردد فى الانترنت عن ان السلطات الامنية قامت بمداهمت الاسواق بحثاً عن هذا الثوب لكن يبقى السؤال من يقف خلف هذا الاسم ؟و ماهى دوافعه؟ وماهوا شكل هذا الثوب؟ وكم يبلغ سعره ؟ اسئلة وجدت لها حيزاً فى الاذهان كانت بحاجة لهذه الجولة الاستطلاعية للاجابة عليها
ادانة للاسم
تستغل الاحداث السائدت فى البلاد لمنحى اخرى مكونة ردة فعل مغايرة للحدث نفسه لكن تسمية توب بـ( اوكامبوا) هى ردة فعل غير متوقعة ويقول صاحب محلات السفيرة محمد موسى اذا وجد تاجر يبيع ثياب تحت هذا الاسم (الكلب دا) هكذا قالها مفروض يحاكم ويذهب (موسى الى ابعد من ذلك ويطالب باصدار قرار جمهورى لمحاربة هذا التوب بينما يتسأل صاحب محلات ود السر (خالد السر) كيف يمكن لاى سيدة من السيدات ان تلبس توب يسمى (اوكامبوا).

اسباب التسمية
الاخبار اليومية التى يتلقاها الناس تحمل فى طياتها اسماء لمسؤلين او اسماء لاماكن اة اسماء لاشياء اخرى يمكن ان تحور لتطلق على منتج او سيارة او ثوب اوربما على منطقة كنيفاشا مثلاً ودار السلام والرياض ويرجعالتاجر (موسى) صاحب محلات السفيرة اسباب التسمية للسودانيات المقيمات فى الخارج باعتبارهم هم الشريحة الاكثر اقبالاً على الثياب الباهظة الثمن لكن يخالفه تاجر التيان بسعد قشرة (عبد النبى احمد) ماذهب اليه (موسى) ليقول اى شخص سواء اكان تاجر ام مشترى يمكن ان يطلق اى اسم على اى ثوب ويتفق التاجر(جعفر عمر )بما ذهب به التاجر(عبدالنبى)ويضيف كل الناس بتسمى وانا ممكن اسمى
اسم واحد واشكال مختلفة
الاسم ليس حكراًعلى احد وليس مسجلاً فى ملكية احد لذلك نجد التجار لهم الدور الاكبر فى تسمية الثياب يقول التاجر (خالد السر) لم اسمع بهذا الاسم من قبل لكن لدى ثوب تصل قيمته الى (مليون جنيه بالقديم) يمكن ان اسميه (اوكامبوا) ويقول صاحب محلات الرومانى (امجد بابكر) اذا جاء زبون يسأل عن (الاوكامبوا) لن ادعه يرجع خالى اليدين فاشير له باى توب بانه (اوكامبوا)
مسميات لثياب اخرى
كثرت الاسماء المسموعة يوميا ًو الاحداث المهمة التى تمر بالبلاد وجد منها تجار الثياب النسائية شكلاً خاصة للترويج لمنتجاتهم يقول التاجر(خالد السر) لدينا ثوب (الهمر وروضة الحاج والبرج) ويقول التاجر (محمد على ) لدينا القنبلة ويقول التاجر (محمد موسى) لدينا رسم القلب وبرج الفاتح ورسم القلب

اوكامبوا فى قبضتنا
بعد جولة البحث المضنى عن التوب (اوكامبوا) مسار الجدل وجهت سؤالى لاحد التجار يدعى (محمد على) عندك توب (اوكامبوا) رد بنعم واشار الى بسبابته (دا اوكامبوا) فرحت بمصادفتى(لاوكامبوا) الذى كان معلقاً بين السقف والارض ناثراً اطرافه على باقى الثياب فى غرور طاؤوس بداءت حينها بتصويره لكن دخول مالك المحل وايقافه للتصوير متسئلاً (مذا يحدث هنا) ليرد عليه البائع (محمد على) باننى اسئل عن الثوب الذى يدعى (اوكامبوا) حينها اعتزر مالك االمحل قائلاً (دى حركات تجار ساكت) ولايوجد توب بهذا الاسم حينها اعتزر البائع مردفاً (نحن دايرين نمشى بضاعتنا) وعن الاسم يقول ليست هى الاى حركات من التجار لبيع بضاعتهم واستدرك قصة مرت به قبل وقت قريب فقال : دخلت احدى السيدات الى المحل تبحث عن توب اسمه (القنبلة) فانزلت لها ثوب عادى ولايميزه شئ من غيره فابتسمت وقالت(فعلاً قنبلة) واخذته وغادرت.
مخاوف من اوكامبوا
العادة فى كل شئ يزيد الاقبال عليه يرتفع سعره فسعر التوب(اوكامبوا) الغير موجد اصلاً يمكن ان يصل المليون جنيه فى حالة الاقبال وهذا ما اثار مخاوف البعض خاصة بعض اطلاق شائعة بان السلطات الامنية داهمت الاسواق بحثاً عنه واشار البعض الاخر الى جانب ايجابى لهذا التوب مشيرين الى كيفية استفاد التجار الغربيين من استغلال صورة اسامة بن لادن وصدام حسين فى الملابس والالعاب والدمى معتبرين ان الاسم يدخل ضمن الترويج للتوب وقد ذهب البعض الاخر عن امكانيت تسبب التوب فى خراب اسر من خلال ارتفاعه سعره ودخوله اسر لمسؤليين

فريق الموردة السودانى

الموردة ، هو نادي كرة قدم سوداني وهو نادي أساسي بالسودان.
تأسس النادي سنة 1925 غير أن تسجيله تم في سنة 1927 وهو من الأندية الممتازة في السودان حيث له تاريخ ومشوار رياضي طويل فقد شارك في دوري أبطال افريقيا عدة مرات اضافة إلى كأس الأتحاد الإفريقي والبطولة العربية للأندية ... وقد فاز الفريق بكأس السودان 6 مرات وبالدوري السوداني مرة واحدة.

المريخ السودانى

المريخ السوداني نادي رياضي من أعرق واشهر الأندية الرياضية بالسودان على الإطلاق لكنه وصيف 5 مرات حيث يرجع تأريخ تأسيس النادي إلى الرابع عشر من شهر نوفمبر عام 1927م وقد كان في بداياته يحمل اسم (المسالمة) الذي تأسس عام 1910م أحد أحياء مدينة امدرمان العريقة قبل أن يتحول اسمه إلي المريخ تيمنا بالكوكب السماوي ويصبح نادياً قومياً يمثل السواد الأعظم من جماهير الشعب السوداني التي تدين له بالحب والوفاء

حقق المريخ بطولة أندية الدرجة الأولى 17 مرة منذ انطلاقتها في عام 1952م
حقق المريخ بطولة الدوري دون هزيمة أو تعادل موسم 1971-1972م وفوزه بها مرة أخرى دون هزيمة وتعادل واحد 1973م وهو ما وصفته مجلة الاتحاد الدولي لكرة القدم (فيفا نيوز) بأنه إعجاز لا يتكرر إلا نادرا.
فاز ببطولة كأس السودان 16 مرة (عشرة مرات في نسخته القديمة التي انطلت في منتصف الخمسينات وست مرات في نسخته الجديدة التي انطلقت في العام 1990م.
فاز ببطولة دوري السودان ثمانية مرات.
فاز ببطولة الدوري الممتاز 4 مرات التي انطلقت في عام 1996م.
فاز بمعظم كؤوس المناسبات منها على سبيل المثال: كأس افتتاح استاد الخرطوم وكأس افتتاح استاد الموردة وكأس افتتاح اضاءة استاد الخرطوم، كأس الامبراطور هيلاسي لاسي، كأس الملك فيصل، كأس الرئيس ديوري هاماني ، كأس الرئيس شارماركي، كأس الرئيس كنيث كاوندا، كأس الرئيس عبد الناصر، كأس الدوق هرر، كأس الرئيس بوكاسا، كأس الصداقة الكورية ، كأس الاستفتاء، كأس الرئيس العراقي، كأس المجهود الحربي، بطولة الصداقة الدولية (المريخ والهلال – اريتريا – إثيوبيا).

[عدل] البطولات الخارجية
فاز بكأس شرق ووسط أفريقيا (سيكافا) 1986م
فاز بكأس الكؤوس الأفريقية والتي حملت اسم المناضل الأفريقي نيلسون مانديلا 1989م.
فاز ببطولة شرق ووسط أفريقيا مرة أخرى 1994م.
فاز بكأس دبي الذهبي بعد تغلبه على الزمالك المصري عام 1987م.
فاز بكأس بطولة رمضان الدولية بالشارقة 1999م.
المريخ يفوز بأول كأس في السودان في يوم الاحد 3/12/1934م كانت المباراة الختامية على كأس البلدية بعد انتهاء التصفيات بين اندية ام درمان والخرطوم والخرطوم بحرى وكان اللقاء بين المريخ بطل ام درمان وبري بطل اندية الخرطوم وجاء اللقاء ساخنا انتهي زمنه الاصلى بالتعادل السلبي وزيد الزمن لشوطين اضافيين انتهي الاول بالتعادل وجاء هدف الحسم في الشوط الثاني من قدم جناح المريخ الايسر عوض ابوزيد لينتهي اللقاء بفوز المريخ باول كاس منافسة لاندية السودان قاطبة. المريخ يحصد بطولات حقبة الثلاثينيات
في يونيو 36 فاز المريخ بكأس دسوقي القباني وفي نوفمبر 36 فاز بكأس ملجأ القرش وفي ديسمبر 36 فاز بكأس احمد حسن يس ذات المنافسة مع الهلال حسمها المريخ بالفوز بهدفين نظيفين والظفر بالكأس وفي مارس 37 فازت الموردة بكأس دسوقى القباني وكان الهلال قد خرج على يد التذكار الذي هزمه بثلاثة اهداف ولم تشفع للهلال شكواه لاتحاد الكرة وانتصر المريخ على بري وعلى العاصمة وعلى الشاطئ وقابل الموردة في النهائي وفازت الموردة 2/1 وظفرت بالكأس.
السبت 15 يوليو 1939 التقى المريخ بالهلال في ختام موسم 38/39 وسط حشد جماهيري كبير دار الرياضة بام درمان ووقف الحكم احمد افندى يعقوب بين كابتني المريخ والهلال يني خرستوفر وهاشم ضيف الله وفي المباراة حدث هرج ومرج وعنف ولكن الحكم كان صارما جدا وظل يعاقبهم على الصغيرة والكبيرة وانتهي الشوط الاول لصالح الهلال 2/1 وجاء الشوط الثاني واستطاع مهاجم المريخ شرفى إحراز ثلاثة اهداف في بضع دقائق فاندهش الجميع وقبل نهاية المباراة بخمس دقائق ارتكب هاشم ضيف الله خطأ امام مرماه فكانت ضربة جزاء تصدى لها شرفى محرزا الهدف الرابع له والخامس للمريخ ولم يتمالك اعصابه فأعلن اعتراضه على الحكم فهاجت جماهير الهلال ودخلت الملعب وتدخل البوليس حافظا على الامن وكان هاشم قد خنق الحكم واتهمه بأنه (سكران). 0 لقاء في 3 سنوات لم يفز الهلال على المريخ
في الفترة من 1940 وحتى 1949 التقى العملاقان المريخ والهلال 44 مرة انتصر المريخ في 20 مباراة مقابل 11 للهلال و13 تعادلا احرز المريخ 73 هدفا في شباك الهلال مقابل 55 للهلال في شباك المريخ.
لكن اللافت للنظر هو ان المريخ ظل يحقق الانتصارات على الهلال طيلة الفترة من 47 وحتى 49 ولم يستطع الهلال تحقيق أي انتصار على المريخ طيلة الثلاث سنوات المذكورة وفيها لعب الفريقان 20 مباراة انتهت 13 منها لصالح المريخ و7 تعادلات ولم يحدث ان فاز الهلال على المريخ طيلة تلك الفترة كرقم قياسى لم يتكرر حتى الآن.

[عدل] علاقاته الخارجية
المريخ ذو مبادئ وقيم على هديها يبني علاقاته ويوطد صلاته واكتسب شهرة واسعة من خلال الاهتمام بتطوير علاقاته الخارجية وله روابط مشجعين منتشرة في معظم الدول العربية تضم كوكبة من أبناء النادي ظلوا يلعبون دوراً مقدراً في دعم علاقات الأخوة والصداقة بين المريخ والأندية الخارجية.

[عدل] المريخ والمناشط الثقافية
يعتبر نادي المريخ أول نادي بالسودان يصدر صحيفة يومية (رياضية ثقافية) منذ عام 1964م، وينظم نادي المريخ برامج ثقافية ومسابقات سنوية وبرامج ترفيهية على مسرح النادي وبرامج خاصة بشهر رمضان المعظم من كل عام وتقدم فيه المحاضرات الدينية وحلقات التلاوة والتجويد وتحفيظ القران بمسجد النادي.

[عدل] المريخ ولقب الزعيم
لقب المريخ بالزعيم من جانب محبيه وذلك للأسباب الآتية:
تأسس النادي في عام 1910 باسم المسالمة ثم تحول إلى المريخ في 14 نوفمبر 1927م (أي قبل شقيقة الهلال الذي تأسس عام 1930م).
فاز في أول مباراة ديربي في العام 1934م بهدفين مقابل هدف للهلال (أحرز هدفي المريخ لاعبه الزين الشفيع) ومازال متفوق في مباريات الدريبي على نده التقليدي الهلال حتى تاريخ هذا اليوم.
فاز بأول بطولة (كأس البلدية) 1934م بعد أن تغلب على بري بهدف (عوض ابوزيد) في المباراة الختامية.
أول نادي سوداني يصدر صحيفة رياضية يومية وذلك عام 1964م.
فاز على نده التقليدي الهلال ثمانية مرات على التوالي (ديربي ام درمان) وهذا الإنجاز لم يتكرر حتى الآن.
أول نادي يفوز ببطولة الدوري دون هزيمة أو تعادل 1971-1972م وهذا الإنجاز لم يتكرر حتى الآن.
أول نادي سوداني يحقق بطولات إقليمية وقارية (سيكافا عامي 1986و1994م وكأس أفريقيا للكؤوس 1989م).
فاز بأول مباراة ديربي تقام خارج الخرطوم (جوبا).
حصد معظم كؤوس المناسبات التاريخية.
أكثر فريق حصد للبطولات المحلية (كأس السودان – بطولة الدوري المحلي).
أول نادي سوداني يدخل المناشط الأخرى بغير كرة القدم (كرة السلة – كرة الطائرة – الملاكمة).

الهلال السودانى

'زعيم الاندية السودانية
سيد البلد نبذة عن النادي
البلد: السودان
المدينة: أم درمان
تاريخ التأسيس: 1930
اللقب: الزعيم
الملعب: ستاد الهلال
سعة الملعب: 40000 متفرج
ألوان الفريق الأساسية: الفانيلة الزرقاء والسروال الأزرق
إنجازات الفريق:
- بطل الدوري السوداني 24 مرة مواسم 1961/1962، 1963/1964، 1964/1965، 1965/1966، 1966/1967، 1973/1974، 1980/1981، 1982/1983، 1983/1984، 1984/1985، 1985/1986، 1986/1987، 1987/1988، 1988/1989، 1990/1991، 1993/1994، 1994/1995، 1995/1996، 1997/1998، 1998/1999، 2002/2003، 2003/2004، 2004/2005، 2005/2006
- بطل كأس السودان أربع مرات أعوام 1977، 1993، 2000، 2004
تأسس نادي الهلال السوداني في الثالث عشر من فبراير عام1930م، ومنذ نشأته أصبح رائداً للحركة السودانية بضروبها المتنوعة، وتمارس فيه شتى المناشط الرياضية والثقافية،ككرة القدم، السباحة، كرة اليد،بجانب كرة السلة،والملاكمة،والتنس بأنواعه المختلفة ،ويقول المؤرخون أن اختيار اسم الهلال جاء في جلسة مسائية لمؤسسيه، فجأة أطل عليهم القمر، وسطع وأنار موقع الجلسة في ليلة منتصف الشهر، واختار أحدهم أن يكون اسمه القمر، ورد عليه أخر ولما لا يكون هلالاً، وتم الاتفاق على الاسم الكبير الذي كسب بمرور الوقت حب أغلبية الشعب السوداني، وأصبح هتافهم الكبير، وهو أول نادي يطلق عليه اسم الهلال في الوطن العربي، وهذا يعني أنه رائد أندية الهلال في الوطن العربي.
انجازات هلالية
حصل فريق كرة القدم على كأس الدوري المحلي لولاية الخرطوم ستة عشر مرة، وكانت هي المنافسة الأولى في السودان، ويمثل الفائز بها السودان أفريقياً وعربياً، وشعار النادي هو الأزرق الممزوج بالأبيض وفي وسطه هلال بارز. وصل فريق كرة القدم إلى نهائي بطولة الأندية الأفريقية الأبطال مرتين عام 1987وعام 1992حيث خسر في النهائي أمام الأهلي القاهري بعد تعادله معه في الخرطوم، وكان يدربه البروفيسور كمال شداد، الذي حل محل الأستاذ أحمد عبدالله، والذي قاده إلى النهائي في عام 1992أمام الوداد المغربي بعد تعادله معه في الخرطوم أيضا. وصل للمربع الذهبي عام 2007 ويعتبر استاد الهلال الضخم والذي يقع في قلب العاصمة الوطنية أم درمان،و هو الاستاد الأمثل من ناحية المعمار والحجم، وسهولة الدخول اليه، والخروج منه،لذلك أصبح الاستاد المفضل للمباريات الدولية والمحلية والقارية الهامة، وتكون أول فريق لكرة القدم بالنادي من على عبدالله مبروك حارس للمرمى، وعبدالله سرور، فتح الله بشارة، حمدنا الله أحمد، نمر الأمين ،أدم رجب دفاعاً ،وأمين بابكر، حسين شرفي، يوسف التني، وعوض أبوزيد هجوماً. حصل فريق كرة القدم على بطولة الدوري الممتاز، وهي أكبر بطولة في السودان ثلاث مرات منها مرتين متتاليتين، وهي بطولة حديثة تم تنظيمها قبل ثمانية سنوات، لعب الهلال أول مباراة باسمه بملعب حوش الخليفة بأم درمان في عام 1935م، وكان الهلال أول فريق يخرج من العاصمة ليلعب بالأقاليم، حيث سافر إلى مدينة الأبيض غرب السودان، و رافقته فرقة النادي للتمثيل حيث قدمت عروضها على مسرح كردفان، ويعتبر الهلال هو أول فريق سوداني يخرج خارج حدود السودان، فقام برحلة إلى مصر(القاهرة والإسكندرية)حيث لعب خلالها ستة مباريات كسب منها مباراتين وخسر مباراتين، وتعادل في اثنتين، وزار بعدها أسمرا عام1951، وأديس أبابا عام1954، والسعودية عام1957، وكان مدربه في ذلك الوقت المرحوم صالح رجب، وبعد تلك الزيارة تأسس فريق الهلال السعودي بالرياض. وفي الفترة من عام 1949 إلى عام 1965م لعب الهلال العديد من المباريات مع فرق أفريقية و عربية، وعالمية، هزم حماسين الإرتري بالخرطوم، وفاز على كلية حقوق القاهرة عام 1954 بهدفين مقابل هدف ، وعلى بانثياكوس اليوناني بثلاثة أهداف مقابل هدفين، وعلى الترسانة المصري في مباراة شهيرة بأربعة أهداف مقابل هدف، وعلى الميرا النمساوي، والأهلي القاهري في عام 1955، وعلى ريد استار الروسي عام1956، وذاع صيت الهلال بعد فوزه على نادي فاسكوديجاما البرازيلي في السابع من يونيو عام1963 بهدفين مقابل هدف، وللهلال سجل ناصع في هذا المجال، ويتحدث الهلاليون كثيراً عن زيارة فريق سانتوس البرازيلي للسودان في أواخر الستينات في أول زيارة زيارة للنجم العالمي بيليه للقارة الأفريقية بدعوة من نادي الهلال وانتهت تلك المباراة التاريخية بهدفين لسانتوس الذي يقوده بيلية مقابل هدف للهلال.ملعب ونجوم الهلال
تم افتتاح استاد الهلال في الرابع من ديسمبر عام1965 في مباراة بين المنتخب الغاني الزائر والهلال انتهت بالتعادل بهدف لكل فريق، ويسع استاد الهلال لخمسة وأربعين ألف متفرج، ولعب للهلال، وارتدى شعاره العشرات من النجوم الذين كسبوا شهرة كبيرة على النطاق العربي والأفريقي، منهم الحارس العملاق سبت دودو، الذي حمل العديد من الألقاب وعركته الميادين، على قاقرين، عزالدين الدحيش، سليمان فارس، حسن عطية، ديم الصغير، عثمان الديم، دريسة، حبشي، مصطفى النقر، الريح كاريكا، الفاتح النقر فيصل السيد، اللاعب الفذ نصرالدين عباس جكسا،حافظ عبيد، سمير صالح، طارق أحمدأدم، فيصل السيد، أسامة الثغر، تنقا، حمد دفع الله، الديبة، ياسر الديبة، ادوارد جلدو وهو من أبناء جنوب السودان، يور وهو من أبناء جنوب السودان. و لعب للهلال أيضاً عبدالله موسى، جميل، جعفر ضرار، بكري عبدالجليل، وعشرات النجوم الذين يحتاج ذكرهم إلى كتب ومراجع، احترف العديد من نجوم الهلال في أندية عربية منهم السد العالي سليمان فارس للأهلي القاهري، مصطفى النقر وعلى قاقرين للنصر السعودي، الرشيد المهدية للزمالك، عزالدين الدحيش لقطر، الفاتح النقر للأهلي القطري، إبراهيم قلة للمقاولين العرب، محمد حسين كسلا للنصر الاماراتي، والقائمة تطول أيضا،كما احترف أسامة الثغر وومجدي كسلا للبرج اللبناني، والريح كاريكا للأنصار اللبناني، عاكف عطا بقطر والسعودية، صبحي للمقاولين العرب، كندورة للشرقية المصري، والي الدين محمد عبدالله في قطر القطري، مجيب الرحمن في الاتحاد القطري ، إبراهيم عبدالله الشهير بوليم بالقادسية القطري، بهاء الدين الله بالهلال القطري، أنس النور بالاسماعيلي المصري، والقائمة طويلة . و احترف عدد من لاعبي تنس الطاولة بهولندا مثل أسامة ومحمد بكندا.
نشاطات هلالية
وتعددت نشاطات نادي الهلال، وكانت تنتمي إليه أنشطة كفرق التمثيل والكشافة، الغناء، وفي تاريخ الهلال قصة شهيرة عندما اعترض الاستعمار الإنجليزي وممثله في السودان على اسم الهلال، واعتبر أنه تحايل، وربطه بالتضامن السوداني مع مصر، وكان الاستعمار الثنائي، إلى أن تدخل السياسي السوداني محمد صالح شنقيطي، والعمدة عبدالرحمن العوضي، اللذان أكدا للمفتش الإنجليزي أن الموضوع لا يتعدى مسألة شباب يريدون ممارسة نشاطهم الرياضي، ومع ذلك حاولت الأحزاب السياسية استقطاب الهلال كثيراً بعد الاستقلال، الذي لعب به الهلال دورا كبيراً. ترأس مجلس إدارة نادي الهلال الكثير من الرموز مثل السيد الطيب عبدالله الذي ظل على رأس الهرم الإداري بالنادي كثيراً، وعمل بإدارة الهلال العديد من أبناء النادي الذين تبوؤا مناصب كبيرة في العمل الإداري بالدولة مثل اللواء عثمان سر الختم، السيد طه على البشير رجل الأعمال الشهير، أحمد دولة نائب رئيس بنك أيفوري، عبدالمجيد منصور رئيس البنك الأهلي السوداني، رجل الأعمال حسن هلال، الأمين البرير، الأمين عبدالمنعم، مأمون النفيدي، وكلهم من رجال المال والأعمال بالسودان، وهناك التجاني أبوسن مهندس، ياسر الأمين طيار، أحمد عبدالله، عثمان صباحي، أحمد أدم وهو مهندس أيضا، ويعتبر هؤلاء من قدامى لاعبي النادي بالإضافة للأستاذ أحمد دولة، ومحمد أحمد البلولة، الرشيد المقبول وهم أيضا من الرجال المال والأعمال بالسودان، وقاضي محكمة الاستئناف مولانا تاج السر بابكر.
اسماء هلالية لامعة
وضمن إدارات الهلال المتعاقبة أسماء لامعة وبارزة لها دورها في الأوساط العلمية والاقتصادية، والسياسية والاجتماعية مثل عبدالله السماني، اللواء إبراهيم محجوب، الفريق عبدالرحمن سر الختم وزير الدفاع السابق وزير رئاسة مجلس الوزراء حالياً، حسن عبدالقادر هلال، المهندس عمر البكري أبوحراز رئيس الاتحاد السوداني السابق، الطريفي الصديق سكرتير اتحاد الخرطوم، وعشرات الأسماء اللامعة.
للتاريخ
كل الأهلة كتبوا بأجندتهم يوم العاشر من مارس عام2002، ففيه خسروا ختام بطولة كأس الكؤوس العربية الأخيرة للأندية بعد دمج بطولات الاتحاد العربي، وتوجوا وصيفا لأول مرة، وسجلوا الاحصائيات، والصمود مع ضربات الجزاء، وميلاد النجوم الجدد في فريق الهلال مثل أحمد النور، عبد الرحيم كاشان، مجاهد أحمد محمد، أنور الشعلة، الياس عبدالكبير، معتز إبراهيم كبير، جيمس، خالد بخيت، رتشارد جاستن، ادوارد جلدو، الصادق تبري، سامي جرنان، هيثم طمبل، خالد جوليت، صلاح الضي، والكابتن حمد كمال، والمدرب العراقي أنور جسام، ومساعده عصام جاسم، مدرب الحراس حسن الطيب، المدير الاداري العقيد خالد بشير، رئيس البعثة اللواء إبراهيم محجوب ونائبه عبدالوهاب موسى، ومن اتحاد الكرة الباشمهندس عمر البكري أبوحراز، الذين لن ينساهم التاريخ لأنهم عادوا من تونس بالنصر المبين. ومن قدامى اللاعبين الذين تبوؤوا مناصب إدارية بالنادي عثمان الديم، فوزي المرضي، والذين تقلدوا مناصب فنية هم فوزي المرضي، المرحوم شيخ ادريس كباشي، شوقي عبدالعزيز، الديبة، طارق أحمد أدم، مصطفى النقر، أحمد أدم. يمتلك نادي الهلال صحيفة ناطقة باسمه، ويهتم بكافة الأنشطة، وتضم مبانيه مسجداً كبيراً، وروضة للأطفال، ومسرح، والاستاد الذي يضم مجمعات استثمارية، وظهر الهلال في مجالات استثمارية باسمه منها حليب الهلال، وشركة هلال السودان للاستثمار، وغيرها من المشاريع الاستثمارية. تخرج من الهلال الكثير من الإداريين والمدربين الذين يعملون في المجال الرياضي بالسودان اليوم،يوجد بالسودان أكثر من ستة وعشرون نادياً في المدن المختلفة يحملون اسم الهلال تيمناً به، واستقطاباً لجماهيره العريضة على امتداد البلاد، ويوجد بكشف فريق كرة القدم ثلاثين لاعباً منهم خمسة لاعبين تحت سن العشرين. احترف بالهلال العديد من النجوم منهم حارس تنزاني في الستينات، زولو وعمر أنجيدي وديدي من جمهورية الكنغو الديمقراطية، والمرحوم يوهانس والبرازيليان روبيرو وايمرسون ،غابيتو وداريو كان من موزبيق ، اكرم الصلوي من اليمن ويعتبر المدرب القدير فوزي المرضي ومساعده كابتن طارق أحمد أدم هم أصحاب المتواليات الإحدى عشر على فريق المريخ، حيث فاز عليه الهلال خمسة مرات وجاء بعدها تعادل،ثم فاز عليه مرة أخرى ستة مرات وجاء بعدها تعادلا أيضا، ويتشاءم المريخيون كثيراً من المدرب فوزي المرضي عندما يكون موجوداً على رأس الجهاز الفني لفريق الهلال، وهذا جزء يسير من سيرة الهلال الذاتية صاحب الجماهير العريضة في السودان الذي تطلق عليه الصحف اسم هلال الملايين.
]
بطولات شارك فيها الزعيم السودانى
الدوري السوداني 2008 دوري أبطال العرب 2007-2008 دوري أبطال إفريقيا 2007 الدوري السوداني 2007 كأس الإتحاد الإفريقي 2006 دوري أبطال العرب 2005-2006 دوري أبطال العرب 2003-2004 كأس الأندية العربية أبطال الكؤوس الثانية عشرة تصفيات كأس الأندية العربية أبطال الكؤوس الثانية عشرة كأس الكؤوس الافريقية للأندية 2001 بطولة الامير فيصل للاندية العربية الابطال الـ 16 دورة الصداقة الدولية على كأس الامير عبدالله الفيصل الرابعة تصفيات الأندية العربية الأبطال 15 كأس الأندية العربية أبطال الكؤوس الأولى

قصة قصيرة معاشى فى الانتخابات الرئاسية

معاشى فى انتخابات الرئاسه
(حاج احمد كان موظف فى احد المصالح الحكومية لكنه تفاجا بقرار احالته للمعاش وذك لكبر سنه بعد ان قضى اكثر من نصف عمره فى

هذه الوظيفة بداء حاج احمد بترتيب ممتلكاته تمهيداً لاخلائه للموظف افلجديد وهويردد(مازال فى العمر بقية ) .
فى العصرية وفى اول ايام المعاش اخرج حاج احمد كرسيه وجلس فى ناصية المربوع وبداء فى رد السلام
_ازيك ياحاج احمد
_وعليكم السلام ياحاج على
_ازيك ياحاج احمد
وعليكم السلام ياحاج ابراهيم
_ازيك ياحاج احمد
وعليكم السلام ياحاجه فاطمة
_ازيك ياحاج احمد
اهلاً ياولد خضر
_ازيك ياحاج احمد
اهلاً وسهلاً
(جن جنون حاج احمد من كثرت السلام )
_ازيك ياحاج احمد
مرحب
_ازيك ياحاج احمد
(حاج احمد وهو فى غضب كرهتونا السلتام الواحد كان عارف دا بحصل كان مشى انضم لى حزب وتما فيهو باقى عُمرو .ظل يردد وهو يجر كرسيه الى البيت _دى حكاية مامعقوله خالص_ وعند دخوله اخبر زوجته صفية بما حصل)
صفية:انت لاقى الناس وين ما انت قضيت عمرك كلو فى الشغل ودى اخرتها فى النهاية جو جدعوك للزمن
:انتى ياصفية بد تخففى على تقومى تشنى على حملة زى دى
:برى ماقصدى حاجه بس انت لازم تشوف ليك شغل (فكرت مسافة) طالما عندك شعبية ذى دى استغلها اها ذاتا الانتخابات قربت.
:قصدك شنو يعنى؟
:بقول تقوم تتشرح للانتخابات الرئاسية
:شنو؟ انتى جنتى ودايره تجننينى معاك(قالت انتخابات )
:ابداً ياحاج بس انت كدى فكر فى كلامى دا
(فى المساء ظل حاج احمد يفكر فى كلام زوجته وهو مستلقى فى السرير فى محاوله منه للنوم لكن من دون جدوه فتفكيره فى الانتخابات جعله يتقلب فى السرير ويعد فى النجوم ومن ثم اصبح يعد فى من يمكن ان يؤيدونه استمر فى العد وعند النباه الاول كان قد غرق فى النوم .وما ان نام حتى دخل فى حلم وبداء في تنفيذ كلام زوجته صفية فاتجه لمنزل حاج ابراهيم من معاشيى الحى واخذه معه
فسائله حاج ابراهيم:مودينى وين ياحاج احمد
:اسكت وارح معاى فى شغل احسن من تنتظر الموت يجيك
ووصلوا حتى منزل حاج بشير واخبرهم عن نيته للترشح لرئاسة الجمهورية (ضحكوا فى كلامه حتى سالت دموعهم )
:انت جنيت شكلك كده ياحاج احمد كان سألناك اسم الرئيس التانى للسودان ماحتعرفوا)
:انا جادى فى كلامى دا وماشى لى حاج منصور قالوا بعرف فى الحاجات دى وقالوا انو كان فى جمعي اللواء الابيض وكان ماشين الحقونى عندو
(فكر كل من حاج ابراهيم وحاج بشير فى حال ان فاز صاحبهم بالرئاسه يمكن يلقوا ليهم فى اسوء الاحوال مقعد فى البرلمان فلحقوا بى حاج احمد
وعند وصولهم لمنزل حاج منصور او (ابو المعاشيين) كان هو فى استقبالهم
: اتفضلوا اتلملمتوا يامعاشيين انشاءالله خير
: جيناك فى شغلانه سمحة واحسن من تنتظر الموت
:خلاص طالما كده نجيب ليها شاى(ياولد جيب اربعه شاى وحافظة المويه)
:نحنا دايرين ندخل الانتخابات الرئاسية الجايه دى
: (حاج منصور وهو فرحاً) ايوه دا كلام صاح وانا زاتى كان عندى فكرة زى دى بس ناقصنى اسم للحزب كدى ياجماعه اى واحد يفكر ليهو فى اسم .
حاج ابراهيم نسميهوا (حزب المعاشيين ) رفضوا بالاجماع واعتبرواه يقتصر على المعاشيين
حاج بشير نسميهوا (حزب القاعدة ) نط حاج منصور انت داير امريكا تقدمنا لى (اوكامبوا)
حاج احمد نسميهوا (حزب البهجة والمسرة الديمقراطى) حاج منصور ايوه دا اسم جميل خالص وايد السم كل من حاج ابراهيم وحاج بشير.
فى صبيحة اليوم الثانى خرج حاج احمد حاملاً الاوراق المطلوبه لتسجيل الحزب واستغل حافلة لمشواره وما ان تحركت الحافله الا وكان حاج احمد ماسك الجو وقلب الحافلة (ركن نقاش) وبداء ينتقد فى فى وسائل المواصلات وزيادة العيش والمويه القاطعة والكهربه برضوا ولم يسلم التحاد العام للكره من انتقاده وزكرهم بفضائح غانا وكذلك لم ينسى ان يدين ويشجب ويستنكر قرار (اوكامبوا)
عند وصل حاج احمد لمسجل تنظيمات الاحزاب اخبره بنيته لتسجل حزب
:انا عاوز اعمل حزب ودى الاوراق المطلوبه
: خلاص لحظة ونديك التصديق
لم تمر 10 دقائق الا وكان التصديق بحوزة حاج احمد وبعد عودته الى البيت اقام انتخابات لاختيار مرشح الحزب للانتخابات وعند ظهور النتيجة كان كان الفوز لحاج احمد باغلبية ساحقة فعين زوجته صفية مديرة لحملته الانتخابية واتجه هو لاجتماع المرشحين الرئاسيين وعند وصوله وجد نفسه المرشح النكره الوحيد بين باقى المرشحين الاخرين لكن هذا ماجذب انتباههم اليه فبداءو يتقاطرون اليهم لتهنئته بفوزه فى انتخابات الحزب وهو يرد اليهم (وعليكم السلام احمد على ابورفعت معاشى رئيس حزب البهجه والمسره الديموقراطى)ظل يرددها وفى كل مرة كان يزيد من صوته . بعد ان علاء صوت حاج احمد نطت صفية ياحاج احمد ياحاج احمد قول بسم الله وقوم اجهز لى صلاة الصبح.

أساليب التحقيق الصحفي

أساليب التحقيق الصحفي

التحقيق الصحفي واحد من أهم الفنون الصحفية ، فهو يجمع بين عدد من الفنون التحريرية في آن واحد ، حيث يجمع بين الخبر والحديث والرأي ، وهو من أصعب الفنون التحريرية ، إذ يتطلب مقدرة وكفاءة عالية من المحرر، لذلك يعد المحقق أو الصحفي بقسم التحقيقات من أهم الصحفيين في الجريدة، وحتى يكون الصحفي في هذا القسم لابد وأن يكون ذا خبرة ومراس في مجال الصحافة ، حيث يكون قد تعلم وعرف كيف يحصل على الخبر، وكيف يجري الحوارات واللقاءات الصحفية، وكيف يفسر أو يعلق على ما يقال من آراء، وكيف يوازن بينها، ليقدم في النهاية تحقيقاً صحفياً يفسر الواقعة أو الحادثة أو القضية موضع التحقيق .

1- تعريف التحقيق الصحفي

يقوم التحقيق الصحفي على خبر أو فكرة أو مشكلة أو قضية يلتقطها الصحفي من المجتمع الذي يعيش فيه. ثم يقوم بجمع مادة الموضوع بما يتضمنه من بيانات أو معلومات أو آراء تتعلق بالموضوع، ثم يزاوج بينها الموصل إلى الحل الذي يراه صالحاً لعلاج المشكلة أو القضية أو الفكرة التي يطرحها التحقيق الصحفي.

أي أن التحقيق الصحفي هو فن الشرح والتفسير والبحث عن الأسباب والعوامل الاجتماعية أو الاقتصادية أو السياسية أو الفكرية التي تكمن وراء الخبر أو القضية أو المشكلة أو الفكرة أو الظاهرة التي يدوره حولها التحقيق ولا بد أن تكون فكرة التحقيق أو قضيته هامة لأكبر عدد ممكن من الجماهير الذين تستهدفهم، وأن تتم الفكرة بالجدة أو تقدم معالجة جديدة في حالة ما إذا كانت قديمة.

2- مصادر التحقيق الصحفي

يمكن لك كمحرر أن تلتقط أفكار تحقيقاتك من خلال هذه المصادر:-

- ما تقدمه وسائل الإعلام العامة كالصحافة أو الراديو أو التلفزيون من مواد، وتدخل فيها الإعلانات التي قد تكون مصدر الفكرة أو التحقيق الصحفي.

- المشاهدات المختلفة للصحفي، وتجاربه أو تجارب غيره، سواء في بيئته المحلية، أو في الرحلات، أو في مختلف قطاعات أو مؤسسات الدولة.

- المناسبات والأعياد والاحتفالات المختلفة.

- القصص الإنسانية والحالات الغربية والشاذة.

- الدراسات والأبحاث والتقارير والنشرات والوثائق المختلفة.

وبصفة عامة، فإنك كمحرر تحقيقات صحفية نشيط يمكنك أن تحصل على أفكار موضوعاتك من كل ما تقع عليه عيناك. وأفضل التحقيقات الصحفية هو ما كان متصلاً بهموم وقضايا الناس ومشاكلهم.

3- وظائف التحقيق الصحفي

يلبي التحقيق الصحفي وظائف الصحافة الأساسية وهي:-

- وظيفة الإعلام: حيث يقوم التحقيق بنشر الحقائق والمعلومات الجديدة بين القراء.

- تفسير الأنباء: يقوم التحقيق الصحفي بتفسير الأخبار والأحداث وشرحها، وذلك بالكشف عن أبعادها الاجتماعية والاقتصادية ودلالتها السياسية.

- التوجيه والإرشاد: وذلك بتصديه لقضايا المجتمع ومشكلاته والبحث لها عن حلول.

- التسلية والإمتاع: يركز التحقيق الصحفي في كثير من الأحيان على الجوانب الطريفة والمسلية في الحياة.

- الإعلان: يشيد أحياناً التحقيق الصحفي بمشروع معين ويسمى في هذه الحالة بالتحقيق الإعلاني.

4- أنواع التحقيق الصحفي

يوجد نوعان رئيسيان للتحقيق الصحفي وهما:

أ- التحقيق الصحفي المفصل

أساس هذا النوع من التحقيقات الكلمة المكتوبة، تساعدها المواد المصورة (صور ، رسوم ، أشكال توضيحية ) وتعتمد كمحرر في تحقيقك هنا على المصادر الحية من خلال لقاءاتك مع الأشخاص المرتبطين مباشرة بالقضية أو الفكرة من مسؤولين وجمهور أو مهتمين وباحثين ودارسين، كذلك يمكنك الاعتماد على المصادر غير الحية، فيمكنك الاعتماد مثلاً على قراءة الوثائق والبيانات والإحصاءات المتعلقة بموضوعك، فأنك تستطلع مختلف وجهات النظر المؤيدة والمعارضة.

وهذا النوع من التحقيقات يتناول الموضوع من جميع جوانبه ويغطي كل عناصره، فهو يقدم خلفية عن الموضوع أو القضية، ثم يطرح كل الأسئلة المتعلقة به، ويحاول الحصول على إجابات عنها، بغية الوصول إلى الموضوع، ويتصف مثل هذا النوع من التحقيقات بالموضوعية.

ب- التحقيق الصحفي المصور

هذا النوع يعتمد على المواد المصورة (الصور الفوتوغرافية) كعنصر أساسي، وتكون الكلمة المكتوبة فيه عاملاً مساعداً، أي عكس النوع الأول، لذلك في هذا النوع من المهم جداً الاعتناء بالصور من حيث الوضوح والشمول بالإضافة إلى هذين النوعين الرئيسيين من التحقيق الصحفي توجد أنواع أخرى فرعية وهي:

أ- تحقيق الخلفية:

وهو تحقيق يستهدف شرح وتحليل الأحداث والكشف عن أبعادها ودلالاتها، فهو تحقيق يبحث عما وراء الخبر.

ب- تحقيق البحث أو التحري:

المحرر في هذا النوع أشبه برجل المباحث الذي يتولى مسئوليته، في فك الألغاز والبحث عن الأسرار التي تكشف غموض الأحداث، وتهدف إلى الوصول للحقيقة.

ج- تحقيق الاستعلام

يلعب هذا النوع من التحقيق دوراً كبيراً في تشكيل الرأي العام، حيث يهتم بجمع كل التفاصيل المتعلقة بقضية ما تهم الناس ويلقي الضوء عليها من جميع جوانبها.

د- تحقيق التوقع

وهذا النوع لا يكتفي بوصف الوقائع أو الظواهر أو المشاكل، وكيف وقعت، ولكنه يهتم بتطور الأحداث ، وما يمكن أن تسفر عنه في المستقبل.

هـ- تحقيق الهروب

وهو من أخطر أنواع التحقيقات إذا ما تم استغلاله لإلهاء الناس وإبعادهم عن التفكير في مشاكلهم أو قضاياهم فهو يشد القارئ بعيداً عن مشاكله اليومية، ويهرب به عن اهتماماته السياسية ليقدم له الجوانب الطريفة والمسلية والممتعة في الحياة مثل الرحلات والأحداث الغربية، والموضوعات التي تدور عن نجوم الفن والمجتمع.

ثانياً : إعداد وتنفيذ التحقيق الصحفي

وتشمل مرحلة إعداد وتنفيذ التحقيق الصحفي ثلاث خطوات وهي:

1- اختيار فكرة التحقيق

إن بداية التحقيق الصحفي تبدأ فكرة في عقل المحرر حين يرى أنها تهتم عددا كبيراً من الجمهور، ويرى أن هذه الفكرة تحتاج إلى إيضاح وشرح وتفسير، أو إلى كشف الغموض الذي يحيط بها. ويزيد من أهمية هذه الفكرة أن تكون مرتبطة بالأحداث الجارية وبالقضايا التي تشغل المجتمع، ولكن لا يعني ذلك أن فكرة مرتبطة بحدث قديم يمكن أن تكشف عن جوانب جديدة فيه لا تصلح لأن تكون موضوع تحقيق صحفي، فالتحقيقي يمكن أن يتناول واقعة قديمة بشرط تقديم زوايا جديدة.

والحصول على فكرة التحقيق هو أصعب خطوة يمكن أن تواجهك في إعداد وتنفيذ تحقيقك. ويتطلب ذلك منك أن تكون يقظاً متابعاً لكل ما يجري من حولك في المجتمع من أحداث، وأن تكون متخصصاً في فرع بعينه، لأن التخصص يجعلك تعرف كل شيء عن تخصصك، لذا يمكن أن تبدع وتبتكر فيه وتلاحق كل تطور يحدث في مجالك.

ولأهمية هذه الخطوة، نجد أن الصحف اليومية تعقد اجتماعات كل يوم لقسم التحقيقات لعرض الأفكار والاقتراحات التي تحتاج لتحقيق عنها، وهذا يتطلب قراءة دقيقة ومتأنية لصحف بجميع أبوابها وتخصصاتها فهي المصدر الأول للأفكار ومن الطبيعي أن لا تحضر الاجتماع كمحرر دون أن تكون لديك أفكاراً لعرضها للمناقشة، فمن الجميل أن تكون الفكرة نابعة من ذاتك، ولا تعتمد على رئيس قسمك أو زملاءك إعطاءك الفكرة.

وعليك قبل أن تطرح فكرة التحقيق، أن تدرس هذه الفكرة جيداً وتتأكد من جديتها، وأنها لم تعالج من قبل، لأنه إذا لم تفعل ذلك، وعرضت فكرة سبق معالجتها، دل على أنك غير مطلع وغير متابع لما ينشر في الصحف الأخرى.

2- جمع المادة الأولية للتحقيق

المادة الأولية للتحقيق هي التي تعتبر خليفة معلوماتية للتحقيق، وتساعدك كمحرر على بلورة فكرتك. ويمكنك الحصول على هذه المعلومات من جهتين.

أ- أرشيف المعلومات الصحفية

ب- المكتبة

3- تنفيذ التحقيق الصحفي

هذه الخطوة هي التي تمنح التحقيق حياته، فالخطوة السابقة تقدم معلومات جامدة، أما الخطوات الحقيقية فهي بداية الحصول على المعلومات الحية من المصادر المختلفة والتي تتمثل في الشخصيات المرتبطة بموضوع التحقيق من قريب أو من بعيد، وللحصول على هذه المعلومات لابد من عمل لقاءات مع الشخصيات المختلفة الذين يمكنهم إعطاء معلومات هامة عن الموضوع، سواء من المسؤولين أو من الجمهور المرتبط بالقضية أو المشكلة.

وهذه الخطوة تتطلب منك كمحرر أن تكون عارفاً لقواعد وخطوات إجراء المقابلة أو الحديث الصحفي التي سبق وتحدثنا عنها بالتفصيل والمعلومات الحية لا تؤخذ فقط من الشخصيات، ولكن يمكنك الحصول عليها أيضاً من خلال الوثائق والبيانات والأرقام أو التقارير الجديدة حول الموضوع ، والتي لم يسبق نشرها وبعد أن تحصل على المعلومات التي تمثل إجابة على الأسئلة أو الاستفسارات المتعلقة بالموضوع، تبدأ في ترتيبها وقراءتها جيداً، ثم تشرع في كتابة التحقيق من خلال مقدمة تبين أهمية الموضوع أو تبرز أهم ما فيه أو تلخص وقائعة، ثم جسم التحقيق ويشمل تفاصيله المختلفة، ثم الخاتمة التي تطرح الحل أو تلخص أهم الآراء الواردة في التحقيق وفي النهاية تضع العناوين المناسبة، سواء العنوان الرئيسي أو العناوين المساعدة أو العناوين الفرعية.

ثالثاً : كتابة التحقيق الصحفي

بعد أن أكملنا كل المراحل السابقة للكتابة بشكل جيد، تأتي المرحلة الأخيرة وهي مرحلة كتابة التحقيق الصحفي وتوجد ثلاثة قوالب فنية لكتابته تقوم جميعها على أساس البناء الفني للهرم المعتدل. أي أن كل قالب لابد وأن يتكون من ثلاث أجزاء هي المقدمة، الجسم،الخاتمة. وهذه القوالب هي :

1- قالب الهرم المعتدل المبني على العرض الموضوعي

في هذا القالب تعرض كمحرر القضية أو المشكلة التي يتناولها تحقيقك بشكل موضوعي من خلال مقدمة يجب أن تحرص فيها على إثارة اهتمام القراء بالموضوع وهذه المقدمة يمكن أن تأخذ عدة أشكال، منها قيامك بالتركيز على الزاوية الأساسية لموضوع التحقيق في حين تعرض كل زاوية من هذه الزوايا بالتفصيل في جسم التحقيق، أما الخاتمة فتضع فيها خلاصة النتائج التي توصلت إليها وهناك أيضاً المقدمة القصصية التي تستهدف إثارة عواطف القارئ وتعاطفه مع موضوع التحقيق.

وأبرز الأشكال التي يأخذها هذا القالب في كتابة التحقيق الصحفي يقوم على طرحك لمجموعة من الأسئلة التي تثير اهتمام القارئ بالموضوع، ثم تقوم بعد ذلك بالإجابة عن كل سؤال أو تساؤل منها في جسم التحقيق من خلال عرضك المعلومات والوقائع والبيانات التي حصلت عليها، وكذلك من خلال عرضك للمقابلات الصحفية التي أجريتها مع الشخصيات التي ترتبط بالموضوع، ثم أيضاً من خلال البيانات والمعلومات التي جمعتها عن الموضوع من أرشيف المعلومات في الصحيفة أو من المكتبة أما خاتمة هذا التحقيق فهي تقدم خلاصة مختصرة للنتيجة أو النتائج التي توصلت إليها.

الأنظمة

الأنظمة
الاشتراكية : أن تكون لديك بقرتان... تعطي واحدة لجارك..
الشيوعية : أن تكون لديك بقرتان فتأخذ الحكومة الاثنتين وتمنحك بعض اللبن..
الفاشية : أن تكون لديك بقرتان فتأخذ الحكومة الاثنتين وتبيع لك بعض اللبن..
النازية : أن تكون لديك بقرتان فتأخذ الحكومة الاثنتين وتعدمك..
البيروقراطية : أن تكون لديك بقرتان فتأخذ الحكومة الاثنتين وتقتل واحدة وتحلب الأخرى وتلقي باللبن بعيدً.. الرأسمالية : أن تكون لديك بقرتان فتبيع واحدة وتبتاع ثورًا، من ثم ينمو القطيع فتبيعه وتتقاعد معتمدًا على الدخل..

شركات عالميه

شركة أمريكية : أن تكون لديك بقرتان فتبيع واحدة وترغم الأخرى على أن تعطيك لبن أربع بقرات ثم تستأجر خبيرًا استشاريًا لفهم لماذا
ماتت البقرة ..
شركة فرنسية : أن تكون لديك بقرتان فتعلن الإضراب لأنك تطالب بثالثة ..
شركة يابانية : أن تكون لديك بقرتان. تعيد تصميمهما جينيًا بحيث تصير عشر حجم البقرة العادية، مع مضاعفة اللبن عشرين مرة. ثم تبتكر شخصية بقرة للرسوم المتحركة اسمها ( كاوكيمون ) وتسوقها في العالم كله ..
شركة ألمانية : أن تكون لديك بقرتان. تعيد تصميمهما جينيًا بحيث تعيش الواحدة مائة عام وتحلب نفسها وتأكل مرة كل شهر ..
شركة إيطالية : أن تكون لديك بقرتان لكنك لا تعرف أين هما ثم تكف عن البحث لأن ساعة الغداء حانت ..
شركة روسية : أن تكون لديك بقرتان تعدهما فتجد أن لديك خمس بقرات. تعد من جديد فتجد أن العدد 42 تعد من جديد فتجد أنهما بقرتان... تتوقف لتفتح زجاجة فودكا أخرى ..
شركة اسبانية : أن تكون لديك بقرتان تريد أن تحلبهما... ولكن تؤجل عملية الحلب للغد...
وغدا تؤجل عملية الحلب للغد...وغدا تؤجل عملية الحلب للغد...وغدا...
شركة سويسرية : أن تكون لديك 5000 بقرة لا تملك واحدة منها. لكنك تتقاضى من الآخرين ثمن الاحتفاظ بهم ..

شركة صينية : أن تكون لديك بقرتان ولديك 300 واحد لحلبهما. تنشر أخبارًا عن انعدام البطالة وتقدمُ صناعة الألبان وتعتقل الصحفي الذي نشر الأرقام الحقيقية ..
شركة هندية : أن تكون لديك بقرتان وأنت تعبدهم ..
شركة بريطانية : أن تكون لديك بقرتان... مجنونتان ..
شركة عربية : أن يكون لديك 5000 ثور...تحلبهم وتحلبهم وتحلبهم...حتى يقتنع كل ثور أنه بالفعل بقرة...

الاشتراكية : أن تكون لديك بقرتان... تعطي واحدة لجارك..
الشيوعية : أن تكون لديك بقرتان فتأخذ الحكومة الاثنتين وتمنحك بعض اللبن..
الفاشية : أن تكون لديك بقرتان فتأخذ الحكومة الاثنتين وتبيع لك بعض اللبن..
النازية : أن تكون لديك بقرتان فتأخذ الحكومة الاثنتين وتعدمك..
البيروقراطية : أن تكون لديك بقرتان فتأخذ الحكومة الاثنتين وتقتل واحدة وتحلب الأخرى وتلقي باللبن بعيدً.. الرأسمالية : أن تكون لديك بقرتان فتبيع واحدة وتبتاع ثورًا، من ثم ينمو القطيع فتبيعه وتتقاعد معتمدًا على الدخل..

شركات عالميه

شركة أمريكية : أن تكون لديك بقرتان فتبيع واحدة وترغم الأخرى على أن تعطيك لبن أربع بقرات ثم تستأجر خبيرًا استشاريًا لفهم لماذا
ماتت البقرة ..
شركة فرنسية : أن تكون لديك بقرتان فتعلن الإضراب لأنك تطالب بثالثة ..
شركة يابانية : أن تكون لديك بقرتان. تعيد تصميمهما جينيًا بحيث تصير عشر حجم البقرة العادية، مع مضاعفة اللبن عشرين مرة. ثم تبتكر شخصية بقرة للرسوم المتحركة اسمها ( كاوكيمون ) وتسوقها في العالم كله ..
شركة ألمانية : أن تكون لديك بقرتان. تعيد تصميمهما جينيًا بحيث تعيش الواحدة مائة عام وتحلب نفسها وتأكل مرة كل شهر ..
شركة إيطالية : أن تكون لديك بقرتان لكنك لا تعرف أين هما ثم تكف عن البحث لأن ساعة الغداء حانت ..
شركة روسية : أن تكون لديك بقرتان تعدهما فتجد أن لديك خمس بقرات. تعد من جديد فتجد أن العدد 42 تعد من جديد فتجد أنهما بقرتان... تتوقف لتفتح زجاجة فودكا أخرى ..
شركة اسبانية : أن تكون لديك بقرتان تريد أن تحلبهما... ولكن تؤجل عملية الحلب للغد...
وغدا تؤجل عملية الحلب للغد...وغدا تؤجل عملية الحلب للغد...وغدا...
شركة سويسرية : أن تكون لديك 5000 بقرة لا تملك واحدة منها. لكنك تتقاضى من الآخرين ثمن الاحتفاظ بهم ..

شركة صينية : أن تكون لديك بقرتان ولديك 300 واحد لحلبهما. تنشر أخبارًا عن انعدام البطالة وتقدمُ صناعة الألبان وتعتقل الصحفي الذي نشر الأرقام الحقيقية ..
شركة هندية : أن تكون لديك بقرتان وأنت تعبدهم ..
شركة بريطانية : أن تكون لديك بقرتان... مجنونتان ..
شركة عربية : أن يكون لديك 5000 ثور...تحلبهم وتحلبهم وتحلبهم...حتى يقتنع كل ثور أنه بالفعل بقرة...

مشاكل النحافة والبدانة فى الانجاب

مشاكل النحافة والبدانة فى الانجاب
الاحداث :معاذ هاشم
كشف عدد من الدراسات الطبية التي أجريت مؤخرا عن تعرض السيدات النحيفات للإصابة بمشكلات في الخصوبة مما قد تؤدي إلى العقم بشكل أكبر عن نظرائهن صاحبات الوزن المتوسط أو البدينات. وحثت دراسة اخرى قام بها باحثون في اسكتلندا مؤخرا الرجال البدناء الذين يسعون لإنجاب الأطفال على تخفيض أوزانهم، وذلك بهدف زيادة فرص حدوث الحمل عند الزوجات وذكر باحثون في دراسه نشرت في المجلة الدولية للبدانة والسمنة ان ثلث سكان الأرض يعتبرون حاليا من ذوي الوزن الزائد أو السمينين واستندوا إلى بيانات مجموعة من عام 1997 وحتى عام 2007 في أكثر من 100 بلد. النحافة الزائدة مرفوضة والوزن الزائد مرفوض أيضاً والحل يكون بينهما لكن يتطلب حالة من الجهد والتعب المتواصلين للوصول إلى التوازن وبالاونة الاخيرة اتجه عدد كبير الرجال والنساء الى طرق مختلفة لتتخفيف اوزانهم ولاسبب منها امراض القلب وامراض العقم والاهتمام بالمظهر بالنسبة للرجال والنساء فما بين مخاطر السمنة والبدانة يكون الخوف من التعرض لامراض السمنة وامراض النحافة
ويشير دكتور النساء والولادة معاوية الصادق حميدة الى ان البدانة المفرطة تؤثر بصورة كبيرة فى الانجاب بالاضافة الى عدم انتظام الدورة الشهرية بالاضافة الى مخاطر العمليات الجراحية المتمثلة فى البنج والالتهابات من ناحية التأم الجروح ومشاكطل الجلطات اما البدانة المفرطة للرجال المشكلة كامنة فى الحيوان المنوى من ناحية انتهاجه وحركتها فالبدين تكون حركة الحيوانات المنوية بطيئة مماتؤثر فى عملية التلقيح وعن مشاكل النحافة المفرطة بالنسبة للولادة يشير دكتور معاوية الى ان التأثير يكون بحصول تغيرات فى الغدة النخامية ودورها "تُفرز هذه الهرمونات من الفص الامامي للغدة النخامية ( Anterior Pituitary Gland) ولهذه الهرمونات تأثير مباشر على افراز الهرمونات التناسلية ( Sex Hormones) من غدد معينة (الخصيتين في الذكور والمبيضين في الاناث)" وفى نهاية حديثه اكد انه لابد من ايجاد جسم معتدل لانه كل ماكان الجسم معتدل الوزن كلما كان اصح

كلب داخل قاعة امتحانات

كلب داخل قاعة الامتحانات بالاهلية
معاذ هاشم كمبال
فى سابقة هى الاولى من نوعها دخل (كلب) قاعة الامتحانات بإحدى الجامعات الاهلية .وبينما كان الطلاب يجلسون للامتحان بدأ الكلب بالنباح والجرى داخل القاعة م


ما خلف حالة من الرعب والفوضى الممزوجة بالضحك وسط قبل ان يتمكن الطلاب من اخراج الكلب ومواصلة الامتحان ووجه الطلاب سيلا من الاتهامات لادارة الجامعة .ولكن الطريف ان احد الطلاب ضحك قائلاً: (قد يكون هذا الكلب يحمل بطاقة الجامعة مما اتاح له الدخول الى حرم الجامعة).

في المولد.. تلك الحلاوة فأين الحمص..؟!

معاذ هاشم كمبال

ما إن تلوح ذكرى المولد النبوي الشريف في الأفق، حتى تتجدد "أزمة موسمية" تضع أرباب الأسر في مواجهة مباشرة مع ارتفاع تكاليف المعيشة. وإذا كانت أزمة "الرغيف" هي الهم اليومي المستدام، فإن حلاوة المولد أصبحت هذا العام بمثابة "مرارة المولد" التي تثير قلق العائلات، وسط مطالبات شعبية بضرورة تدخل الدولة لدعم السلع الأساسية الداخلة في صناعة هذه الحلوى، تزامناً مع غلاء طال كل مفاصل الإنتاج.

تجار في قفص الاتهام

يُرجع "الفاضل عبد الرحيم"، صاحب محلات "صلاح الدين الفاضل" للحلويات، أسباب القفزة في الأسعار إلى سلسلة من العوامل المتشابكة، ويقول: "أعمل في هذه المهنة منذ أكثر من 12 عاماً، لكن هذا الموسم استثنائي؛ فاتحاد الغرف التجارية لم يلبِّ احتياجاتنا من السكر، فضلاً عن ارتفاع أسعار الحبوب مثل السمسم والحمص والفول. أضف إلى ذلك ضغوط السلطات المحلية التي رفعت إيجارات المحلات والرسوم الخدمية كالنفايات والكهرباء".

ويضيف الفاضل بأسف: "هذه الأعباء انعكست مباشرة على سعر الرطل؛ حيث وصل سعر السمسمية والفولية والحمصية إلى 5 آلاف جنيه، بينما قفز سعر اللكوم والجوزة والعلف إلى 8 آلاف للرطل، أما العرائس والحصين فتتراوح أسعارها بين 2 إلى 50 ألفاً".

من جانبه، يبدأ "محمد أحمد سليمان"، صاحب محل في "مولد أم درمان"، حديثه بنبرة ساخرة: "الحمد لله أن الدقيق لا يدخل في صناعة حلاوة المولد، وإلا لأصبحت كأزمة الخبز!". ويؤكد سليمان أن التجار لا يحققون أرباحاً طائلة، بل يكتفون بأجر المناولة، مشيراً إلى أن المواطنين غالباً ما يبدون استياءهم من الأسعار، لكن "لا نرد أحداً خائباً، حتى لو اضطررنا للبيع بخسارة".

عينُ الأطفال على الفرحة

وسط هذا المشهد الاقتصادي المعقد، يظل الأطفال هم الفئة الأكثر تأثراً بـ "المثل الشعبي" (طلع من المولد بلا حمص). التقينا بالطفلتين "ولاء وآلاء عباس محمد" اللتين تعبران عن فرحتهما بالمناسبة: "لا نفوت هذه المناسبة أبداً، فالمولد يعني لنا المدائح النبوية وتوزيع الحلوى، ونحرص دائماً على مشاركة من يحتاج فرحتنا".

أما "أماني بشرى" (ربة منزل)، فتتحدث عن ذكريات المولد وطقوسه العائلية، مشيرة إلى أنها تحرص على أخذ أطفالها إلى مولد أم درمان الكبير، رغم الحذر من الزحام، بينما تشتكي "د. رحاب باشرى" من ظواهر اجتماعية ترافق الاحتفال: "أحرص على اصطحاب أبنائي لمولد السجانة لإدخال الفرحة عليهم، لكن ما يؤلمني هو الاختلاط غير اللائق بقدسية المناسبة، وبعض الظواهر السلبية كالسرقة". وتختتم رحاب بابتسامة: "نحن في طبيعتنا لسنا من عشاق الحلوى، لكننا نشتري القليل منها فقط لنشعر أطفالنا ببهجة العيد".

تظل ذكرى المولد النبوي في السودان أيقونة للفرح الشعبي، ولكنها هذا العام تقف شاهدة على تحديات اقتصادية تفرض على الأسر السودانية موازنات دقيقة، لتمتزج في أفواههم حلاوة الذكرى بمرارة الواقع.

ستات شاى بالجامعات

بائعات الشاي داخل الحرم الجامعي/اصدقاء للطلاب .. ام معيقات للتحصيل ..!!
معاذ هاشم كمبال
تحسبها جلسة لمراجعة المحاضرات، ذلك المكان الذي تجمع فيه أكثر من 10 طلاب وطالبات وعلى ثلاث مجموعات ولكن ما ان اقتربت منهم إلا وشممت رائحة الشاي والقهوة


، وعند اقترابي أكثر وجدت سيدة اختارت لنفسها مكاناً بالقرب من قاعة الدراسة وكانت تلك التجمعات الثلاث بالقرب من بائعة الشاي التي وجدت لنفسها مكاناً لبيع الشاي داخل الحرم الجامعي، فهؤلاء الطلاب الذين يجلسون حولها ظللت أراقبهم لاكثر من نصف الساعة وهم يقضون وقتهم في شراب الشاي والونسة والتي اصبحت عندهم أهم من دخول المحاضرات والمكتبات لتظل القاعات تشكو من قلة الطلاب والمكتبات كذلك، والمناخ الذي كان يجذب الطلاب الى قاعات الدراسة أصبح الآن موجوداً بالقرب من ست الشاي وهي التي بدورها اصبحت تساعد في تهيئة هذا المناخ فالطلاب الجالسون لايستطيعون تركها مضحين بمحاضراتهم.. هل وجود ست الشاي بالجامعات يؤثر على البيئة الدراسية؟ وهل من شأنها نقل مجتمع خارج الجامعة الى داخلها؟ فمعاً نطالع مابين السطور.. الشاي بالقرب من القاعات يقول أبوبكر الطالب بجامعة النيلين: في الجامعة لا يقتصر بيع الشاي على النساء فقط بل الرجال ايضاً والشاي يباع داخل الحرم الجامعي وفي الأماكن المخصصة كالنشاط لكن هنالك من يبيع الشاي بالقرب من قاعات الدراسة وهؤلاء الطلاب والطالبات يتسورون بائع أو بائعة الشاي جلوساً فتبدأ الونسات وتتعالى الضحكات مخلفة حالة من الفوضى داخل الحرم الجامعي. وعن سؤالنا له عن انه يمكن أن يشرب عنده شاي رد قائلاً: لا أجد ان هنالك مشكلة في الجلوس ولا أجد لنفسي عذراً عندما اجلس بجوارهم.الجلوس بالساعاتأما الطالب محمد يوسف _جامعة الخرطوم فقال: ست الشاي داخل الكلية وجودها ضروري وهي تستقر دائماً في الأماكن الهادئة مما يكون لها مناخها الخاص ويحتاج الطالب أو الطالبة لهذا المكان الهادئ ليرتب فيه أفكاره وهذا لا يحلل للطلاب الجلوس بالساعات بجوار ست الشاي فهو من شأنه ان يضيع وقته ووقت الذين معه وهذا الجانب السلبي أما الجانب الايجابي خلق التلاقح الاجتماعي وسط الطلاب. الذنب هو ذنب الطالب ست الشاي لا ذنب لها اذا انصرف الطالب عن محاضراته أو عدم دخوله الى المكتبة لأن الذنب ذنب الطالب وحده فهو قد طلب منها خدمة وهي قدمتها له... هكذا بتقول هدير وعلى سبيل المثال (في الافلام الاجنبية عندما تذهب الى البار تقدم لك بائعة البار الشراب وبعد ذلك اذا طلبت منها ان تجلس معك على الطاولة تجلس, وعندنا في السودان حورت ست الشاي الامر بما يتناسب مع المجتمع السوداني)..نقل مجتمع خارج الجامعةمحمود طالب بالمستوى الاول يقول: سمعة ستات الشاي مرتبطة خارج أسوار الجامعة بانعدام الاخلاق.. اذاً وجودها داخل الحرم الجامعي من شأنه نقل مجتمع خارج الجامعة الى داخله، وهذا بالتأكيد يعود بالضرر علينا كطلاب أولاً وعلى سمعة الجامعة ويضيف: الطلاب من حقهم شرب الشاي ولكن الجلوس مع ستات الشاي والونسة لساعات طويلة يجعلهم ناسين لهدفهم الذي من اجله دخلوا الجامعة).غير حضاريةرجاء طالبة - المستوى الرابع تقول: وجود ستات الشاي من شأنها عكس ظاهرة غير حضارية للجامعات فمن الممكن للطالب ان يتناول الشاي والقهوة لكن على وجه السرعة ثم يتجه الى المكتبة أو قاعة المحاضرة على الفور أو القيام بأي عمل مفيد وبالكافتيريا يوجد مكان مخصص للشاي والمعروف ان للحرم الجامعي قانونه واحترامه لذا على المسؤولين بالجامعة الانتباه لهذه الظاهرة.جوانبه الإيجابية والسلبية يقول الاستاذ منتصر بجامعة الخرطوم: وجود ست الشاي بداخل الجامعات له جوانبه الإيجابية والسلبية مثلاً نجد معظم الاسر السودانية تجتمع مع بعضها البعض لتناول شاي العصر أو شاي مابعد المغرب ويلتئم شمل الأسرة لتحكي عن متاعب يومها وحلول المشاكل التي تواجه الاسرة كذلك الحال في الجامعات فتجمعات الطلاب بالقرب من ستات الشاي من شأنه ان يقوي علاقته مع من هو في المجلس من بقية الطلاب وتبادل الخبرات مع من هم أقدم منهم فى الجامعة فاذا قلنا ان ست الشاي وجودها مضر داخل الجامعة فلا يوجد بديل للطلاب ليجمعهم سواها حيث لاتوجد بدائل اجتماعية أو ترفيهية وان اعداد الطلاب والطالبات الذى يتناولون الشاي هم أكبر عدد من الذين يتحلقون حولها.. حملنا الإفادات أعلاه وطرحناها الى مدير شعبة الظواهر السالبة باحدى الجامعات مفضلاً عدم ذكر اسمه وقائل: ستات الشاي مثل السرطان انتشاراً وكل ما نكافحهم في منطقة نجدهم تفشوا في منطقة اخرى وهم في الاصل من عمال الكليات (فراشات) وينتهي دوام عملهم بعد الساعة 1ظهراً وهؤلاء قمنا باخطار ادارات كلياتهم لمنعهم بقانون رادع إلا ان ذلك لم يتم وقد قمنا بالتنسيق مع ادارة الخدمات الصحية لمكافحتهم وحينما بدأت (الكشة) عملها تدخل الطلاب وقاموا بحمايتهن ونجد ان ستات الشاي في ازدياد بصورة كبيرة على نطاق الجامعات وفي رأي لايمكن القضاء عليهن إلا بتخصيص أماكن لهن بصورة رسمية لتكون بعيدة من القاعات والمكتبات، وعن السؤال هل تأتي بلاغات ضدهن يقول: لا توجد ضدهن بلاغات جنائية لكن هنالك بلاغات تأتي من ادارة الخدمات الصحية لمحاربتهن ونحن حالياً بصدد التنسيق مع جهات خارجية لذلك.

اندهشت من حقيقة أن الهندوس « يتبركون » بالأبقـار

اندهشت من حقيقة أن الهندوس « يتبركون » بالأبقـار

معاذ هاشم كمبال

أينما اتجهت في أصقاع الأرض، ستجد السودانيين يسجلون حضوراً لافتاً، يكافحون في ظروف اقتصادية واجتماعية معقدة، مدفوعين بحلم العودة لبناء الوطن. "محمد الحسن حسين"، نموذج لهذا الطموح، وهو شاب من أبناء منطقة الشايقية (مواليد 1984)، اختار الهند وجهةً لمستقبله الأكاديمي، ليقدم لنا عبر تجربته صورة حية عن الحياة في تلك البلاد التي تتقاطع فيها العراقة مع التطور التقني.

من أمبدة إلى دهاليز التقنية في الهند

يسترجع محمد محطات حياته، حيث تلقى تعليمه الأساسي والثانوي في أم درمان، ثم التحق بجامعة الخرطوم لدراسة دبلوم المحاسبة المالية، قبل أن يقرر تغيير مساره. يقول محمد: "راودتني فكرة السفر إلى روسيا، لكنني تراجعت بسبب قسوة المعيشة وصعوبة اللغة، لأختار الهند في عام 2005، نظراً لسمعتها العالمية في علوم الحاسوب والبرمجيات". هناك، حصل على بكالوريوس تقنية المعلومات (IT) في جامعة "نيبال"، مشيداً بمستوى الدراسة الذي يظل –حسب وصفه– رهيناً باجتهاد الطالب ومثابرته.

أزمات الطلاب وسلطة الأحزاب

وعن واقع الغربة، يشير محمد إلى تحديات معيشية متزايدة؛ حيث الغلاء الذي بات يطال المواد الغذائية الأساسية. أما الأزمة الأكبر، فهي تكمن في معاناة الطلاب السودانيين مع اتحادهم المهني، حيث يصف الأمر بحسرة: "تحول الاتحاد إلى حلبة صراع حزبي ضيق، تاركاً الطالب السوداني وحيداً دون دعم أو رعاية حقيقية، رغم أننا كجالية طلابية نحتاج لمن يشد من أزرنا في رحلة الغربة".

غرائب الهند.. حينما تصبح الأبقار مزاراً

لا يخفي محمد اندهاشه من التباين الثقافي والاجتماعي الكبير في الهند، ويقول: "للهنود عادات غريبة جداً بالنسبة لنا. أكثر ما أدهشني في البداية هو المشهد اليومي في الشوارع والأسواق؛ حيث يتسابق الهندوس للتبرك بالأبقار، وهي مشاهد تكررت أمام عيني كثيراً حتى ألفها بصري مع مرور الزمن".

حنين العودة وشحذ التجارب

عاش محمد تجربة غياب طويلة عن الوطن منذ سفره في 2005، حتى أنه لم يزر السودان خلال الإجازات، وهو ما فاقم لديه مشاعر الشوق. "رغم المعاناة التي نعيشها في السودان، يبقى الوطن هو الحضن الدافئ الذي أجد فيه نفسي"، يضيف محمد بحنين، مؤكداً أنه عاد إلى أرض الوطن مباشرة بعد أداء امتحاناته الأخيرة.

خلاصة التجربة

تختتم تجربة محمد بفوائد تتجاوز الشهادات الجامعية؛ حيث يقول: "الغربة مدرسة قاسية لكنها معلمة بارعة؛ علمتني الاعتماد على النفس، والالتزام بالمسؤولية، كما منحتني فرصة إتقان اللغتين الإنجليزية والهندية، والاطلاع على ثقافات عالمية متنوعة". ويختتم محمد حديثه بنبرة امتنان: "قبل كل ذلك، الغربة جعلتني أتمسك بديني أكثر، والحمد لله".

صغار يقضون العطلة على ظهر المواتر

تحقيق: معاذ هاشم كمبال

بينما كنت أنتظر وسيلة مواصلات في أحد المواقف، مرت دراجة نارية تسابق الريح، وعلى متنها شخصان بالكاد تتبين ملامحهما. لم تمر لحظات حتى تلاشى صوتهما، لأجدهما بعد مسافة قصيرة ساقطين على الأرض، والدراجة ملقاة بجوارهما في مشهد يثير الرعب. تجمع المارة لنجدتهما، ليتضح أنهما مراهقان لم يدركا خطورة ما يفعلانه، ليتفرق الجمع بعدها وسط موجة من السخط والاستنكار.

تلك الواقعة كانت الخيط الذي قادني لكشف عالم "تأجير الدراجات النارية" غير القانوني في السوق الشعبي بأم درمان، حيث يغيب القانون ويحضر الخطر.

ميدان الفوضى

خلف سلخانة السوق الشعبي، يقع ميدان واسع يمثل مركزاً لهذا النشاط المحفوف بالمخاطر. هناك، تتراوح أعمار أصحاب الدراجات والمستأجرين بين 10 و30 عاماً، وسط دراجات من طرازي "سوزوكي" و"ياماها" تفتقر جميعها للوحات المرورية، بينما يفتقر معظم السائقين لرخص القيادة. مشهدٌ يبعث على الدهشة، إذ لا يجد الأطفال الصغار صعوبة في استئجار دراجة، بل إن صاحب الدراجة يركب أحياناً خلف الطفل ليتحكم في القيادة، في تحدٍ صارخ لقواعد السلامة المرورية.

بين لقمة العيش والمخاطر

خلال جولتي الميدانية، التقيت بـ "سليمان"، طالب في المرحلة الثانوية، يعمل في هذه المهنة خلال العطلة المدرسية لتغطية احتياجاته الخاصة، مؤكداً أن الدراجات تُؤجر للجميع بلا استثناء.

أما "علي"، وهو من أقدم العاملين في هذا المجال، فقد وصفها بـ "المهنة اللامهنة"، قائلاً: "نحن نعيش على حافة المخاطر؛ ففي حال وقوع حادث، نتحمل المسؤولية كاملة. كما أننا تحت ملاحقة مستمرة من شرطة المرور التي تشتبه بنا، فضلاً عن تكاليف الترخيص الباهظة التي تتجاوز نصف قيمة الدراجة".

وفي السياق ذاته، يبرر "آدم"، وهو خريج معهد صناعي، لجوءه لهذه المهنة بالظروف الاقتصادية القاسية. يقول آدم: "أنا أعلم حجم المسؤولية والخطورة، خاصة عندما يتعلق الأمر بمستأجر لا يجيد القيادة أو طفل صغير، لكن انعدام فرص العمل هو ما يدفعنا لهذا النوع من المخاطرة لإعالة أسرتي".

ظاهرة تتجاوز الدراجات

لم تقتصر المفاجآت على الدراجات النارية فحسب، بل امتدت لتشمل السيارات. فقد رأيت طفلاً لم يتجاوز العاشرة من عمره يقود سيارة بصحبة راشد، وهو ما أكده "آدم" بأن هناك سيارات معدة للتأجير اليومي، حيث يبلغ إيراد السيارة 40 جنيهاً. وأضاف أن مالكي هذه السيارات، وغالبيتهم موظفون سابقون استثمروا مستحقات نهاية الخدمة في شراء هذه المركبات، لا يكترثون بهوية المستأجر، طالما أن المقابل المادي مضمون.

يضع هذا التحقيق واقعاً مريراً أمام الجهات المختصة؛ حيث تحول "تأجير المركبات" من وسيلة للرزق إلى تجارة تهدد أرواح المراهقين والأطفال، في ظل بيئة تغيب فيها الرقابة، وتفرض فيها "ظروف الحياة القاسية" منطقها الخاص على حساب الأمان العام.

عطلة السبت بين "راحة الموظف" و"ضغط الطالب".. استطلاع لآراء جامعية

عطلة السبت بين "راحة الموظف" و"ضغط الطالب".. استطلاع لآراء جامعية

معاذ هاشم كمبال

مثّل قرار اعتماد يوم السبت عطلة رسمية في البلاد تحولاً ملموساً في نمط الحياة اليومية، إذ منح الموظفين فرصة لالتقاط الأنفاس بعيداً عن صخب المواصلات وعبء الاستيقاظ المبكر، بينما أحدث تبايناً في الأوساط الطلابية؛ بين من رأى فيه متنفساً ضرورياً، ومن اعتبره عائقاً أكاديمياً يفاقم ضغوط الدراسة. وفي هذه المساحة، نستعرض آراء عينة من طلاب الجامعات حول هذا القرار.

الانقسام حول الأداء الأكاديمي

يرى الطالب سيف الدين علي أن العطلة أدت إلى تراكم المحاضرات، مشيراً إلى أن تقليص ساعات العمل في المكتبات جعل من اليوم "هدراً للوقت"، ويضيف: "أقضي اليوم في النوم والاطلاع على كتب خارج المقرر، لغياب أي برامج عملية لملء هذا الفراغ". ويتفق معه الطالب محمود مدني، الذي يرى أن العطلة "تُخرج الطالب من جو الدراسة، مما قد يؤثر سلباً على الأداء في الامتحانات"، رغم اعترافه بجدواها اجتماعياً لصلة الرحم.

من جانبه، يبدي الطالب هيثم نمر تحفظاً شديداً، معتبراً أن العطلة "لا فائدة تذكر منها"، ويقول: "ترتب على هذا القرار ضغط مكثف للمحاضرات وإلغاء لبعضها، وهو ما يضر بالمستوى الأكاديمي، بالإضافة إلى كونها بيئة خصبة للخمول والكسل، خاصة لطلاب الداخليات في ظل إغلاق المكتبات".

تحديات "الأعباء المنزلية"

وعلى صعيد الطالبات، تبرز معاناة من نوع آخر؛ حيث توضح الطالبة فاطمة الزهراء أنها من المعارضات للقرار، وتبرر ذلك قائلة: "تضاعفت أعباء الأعمال المنزلية، ومحاولة تعويض يوم السبت في بقية أيام الأسبوع جعلت المحاضرات تنتهي في وقت متأخر، مما يسبب لنا حرجاً ومشاكل أسرية جراء تأخرنا في الوصول إلى المنازل". وفي السياق ذاته، تشير الطالبة محاسن بابكر إلى أن المشكلة تكمن في ضغط الجدول الدراسي، معربة عن تخوفها من الفصول الدراسية القادمة إذا استمرت المحاضرات حتى وقت متأخر.

أصوات مؤيدة

في المقابل، يرى الطالب محمد عمر عثمان أن العطلة تشكل "كسراً للروتين الممل"، مؤكداً أنه يستغلها في إنجاز التزاماته الشخصية والمراجعة، مشيراً إلى أن زملاءه في الداخليات يستثمرونها في زيارة أهاليهم في العاصمة. أما الطالبة ميسون مبارك، فتجد في العطلة فرصة للموازنة بين المسؤوليات الأسرية والترفيه، وتقول: "أساعد والدتي في شؤون المنزل، كما أستغل هذا الوقت للتواصل الاجتماعي مع الصديقات".

جانب من الطرافة

بعيداً عن الأبعاد الأكاديمية والاجتماعية، لا تخلو آراء الشباب من لمسات طريفة؛ إذ يرى بعض الطلاب أن الانتظار لمدة يومين كاملين دون رؤية الأحباب يمثل "تحدياً عاطفياً" في حد ذاته، في إشارة إلى أن طبيعة الحياة الجامعية تعتمد على التواجد اليومي المشترك.

يظل يوم السبت، بوضعه الجديد، محور جدل بين أروقة الجامعات؛ فهو بين من يراه فرصة لإعادة شحن الطاقة، ومن يراه تحدياً زمنياً يفرض على المؤسسات التعليمية ضرورة مراجعة الجداول لضمان تحقيق التوازن بين راحة الطالب وجودة التحصيل العلمي.

ناس نامية طوالى

حينما تصبح "المواصلات" سريراً للهروب

في إحدى المركبات العامة، جلس بجواري راكبٌ ما إن تحركت المركبة حتى بدأ يتثاءب بعمق، وما هي إلا دقائق بعد محاسبة "الكمساري" حتى غرق في نومٍ عميق، وكأنه لم ينم منذ أسبوع. والغريب أنه لم يتأثر بضوضاء المركبة ولا صخب الركاب، بدا وكأنه في سباتٍ لا يُكسر. قبل الوصول إلى نهاية المحطة، استيقظ الشاب، فبادرته بالحديث لأعرف سر هذا النوم القهري. أخبرني أنه "مصعب"، طالب بكلية الزراعة بجامعة الخرطوم، موضحاً أن إرهاقه نتاج رحلة يومية تبدأ مع صلاة الفجر نحو الجامعة، حيث المسافات الطويلة والمحاضرات المكثفة التي لا تسمح له بغفوة، فاتخذ من حافلات المواصلات سريراً لتعويض ما فاته، لتكتمل دورة حياته اليومية بين ركاب الطرقات ووسادة البيت.

وعلى الضفة الأخرى، يحكي "محمد"، خريج جامعة الخرطوم، عن زميلٍ له كان مشهوراً بالنوم "الخاطف"؛ فإذا توقفت عن الحديث معه للحظة، وجدته قد غرق في النوم. سواء في الداخلية أو قاعة المحاضرات، كان النوم رفيقه الدائم، والمفارقة أن نتائجه الدراسية كانت متميزة، ولم يخذله هذا الاضطراب أبداً في قاعة الامتحان، وهو اليوم يشغل وظيفة مستقرة في هيئة الكهرباء.

أما في أحد المطاعم الشعبية، فكانت الحكاية مختلفة. هناك، يتردد زبون يعمل سائق "ركشة"، يحكي عنه العم "نصر الدين" صاحب المطعم قائلاً: "هذا الرجل يزورنا يومياً بعد شقاء العمل، وما إن يجلس على الطاولة حتى يبدأ رحلة نومٍ لا تنتهي إلا بنهاية دوام المطعم". ومن طرائفه أنه طلب العشاء يوماً، وما إن وضعت الوجبة أمامه حتى غط في نومٍ عميق، وعندما أيقظه الجرسون ليأكل، عاد للنوم مجدداً لدرجة أنه استيقظ ليجد نفسه قد دفع ثمن وجبته لبرميل المياه بدلاً من المحاسب!

ما وراء هذه الحكايات؟

تفسير هذه الظاهرة يضعه أ.د. أحمد سالم، أستاذ واستشاري أمراض الصدر واضطرابات النوم، في إطار ما يُعرف بـ "النوم القهري" (Narcolepsy). يوضح الدكتور سالم أن هذا المرض يصيب الجهاز العصبي ويرافق المريض مدى الحياة، مشيراً إلى أنه ناتج عن نقص مادة كيميائية في الدماغ تُدعى "أوركسين" (أو هيبوكريتين).

يؤكد الدكتور أحمد أن النوم القهري مرض عضوي وليس له أي جذور نفسية، وغالباً ما تظهر أعراضه في بداية سن المراهقة. وعلى الرغم من أنه لا يؤثر على الحياة بصورة مباشرة، إلا أن عدم تشخيصه وعلاجه قد يضع المريض في مواقف محرجة أو خطرة. ويختتم الدكتور بالتأكيد على أن الأدوية الحالية تساعد المريض على التعايش بشكل طبيعي، رغم أنه لا يوجد علاج جذري يقضي على المرض تماماً، مع احتمال وجود دور للعامل الوراثي في ظهوره.

بين هؤلاء الذين يكافحون للحصول على قسطٍ من الراحة في الحافلات، وبين من تحول النوم لديهم إلى نمط حياة قهري، تظل قصة النوم واليقظة حكاية تروي الكثير عن طبيعة الجسد البشري في مواجهة ضغوط الحياة وتحديات الصحة العضوية